jeudi 22 juin 2017

Dino BUZZATI, LE DESERT DES TARTARES, Roman.




Dino BUZZATI, LE DESERT DES TARTARES, Roman.  
L’auteur et son œuvre
Dino Buzzati (1906-1972) journaliste, peintre, critique d’art, essayiste  italien auteur de près de cinquante ouvrages : romans, nouvelles, poésie dont le plus connu est sans doute « Le désert des Tartares.» Son activité journalistique a influencé son activité d’écrivain. L’imaginaire se lie au réel et c’est par un vocabulaire simple et concret qu’il s’exprime le mieux. Un thème récurrent chez lui est le temps qui passe inéluctable et dans lequel on est comme englué et impuissant.

Le contenu
Un soldat, le lieutenant Drogo est affecté dans un fort militaire totalement  isolé dans des montagnes inhospitalières au-dessus d’un immense plateau désert. Les militaires affectés à ce fort doivent surveiller jour et nuit ce désert pour contrer une hypothétique invasion de non moins hypothétiques ennemis.  Oppressé par la solitude, Drogo veut repartir à peine arrivé parce qu’au fond de lui il sait que, même s’il noue des relations cordiales avec les autres officiers de la garnison, la vie qu’il va mener ici n’a pas de sens. Il le sait mais il reste attendant de se couvrir de gloire quand il  repoussera les ennemis venus pour les envahir.  « Dans ce fort, le formalisme militaire semblait avoir créé un chef d’œuvre insensé. Des centaines d’hommes pour garder un col par lequel ne passerait personne. » « Tout était ici renoncement mais au profit de qui au profit de quel bien mystérieux ? »

Pourquoi lire « Le désert des Tartares » ?
Écrit il y a plus d’un demi siècle, « Le désert des Tartares » nous pose plusieurs questions sur le sens (ou le non sens) de la vie.  Sommes-nous libres de vivre notre propre vie ?  Que faisons nous du temps qui passe ? Qu’est ce qu’une vie qui se passe à attendre la reconnaissance, une augmentation, une  promotion ? À quel moment passe-t-on de la révolte à la résignation, de la résignation à l’acceptation, de l’acceptation au bonheur ? Faut-il se résigner ? Faut-il accepter ? Faut-il résister ?  Ce livre est comme une horloge qui nous fait entendre son tictac entêté et inexorable. « La page de son enfance est  tournée. Au-dessus de la ville il se retourne une dernière fois pour voir sa maison et la fenêtre de sa chambre : «  oh ! certainement (sa mère) se figurait pouvoir conserver à jamais un bonheur à jamais disparu, pouvoir arrêter la fuite du temps […] » « Mais à un certain point, presque instinctivement on se retourne et l’on voit qu’un portail s’est refermé derrière vous,  barrant le chemin de retour. »

En complément on peut lire les ouvrages qui ont inspiré l’auteur ou qui, publiés plus tard sont liés à sa philosophie. Thomas Mann : La montagne magique (1924) ;  Kafka : Le château (1926) ; Sartre : La nausée (1938) ; Camus : L’étranger (1942) ou encore le mythe de Sisyphe (1942) ; Julien Gracq : Le rivage des Syrtes(1951). 



Ray BRADBURY, FAHRENHEIT 451, Roman de science fiction.




Ray BRADBURY,  FAHRENHEIT 451, Roman de science fiction.  

L’auteur et son œuvre
Raymond Douglas BRADBURY(1920-2012) issu d’un milieu modeste est un écrivain américain spécialiste de la science fiction d’anticipation. Après ses études secondaires il ne va pas à l’université et fait des petits boulots. Il se cultive en lisant à la bibliothèque. Il commence à écrire très jeune et  publie sa première nouvelle à l’âge de dix-sept ans.  Il devient écrivain à plein temps à vingt deux ans. Titulaire d’une dizaine de prix. Auteur d’une cinquantaine de livres dont la moitié au moins ont été adaptés au cinéma ou à la télévision.

Le contenu
Fahrenheit 451 est la température à laquelle un livre s’enflamme et se consume. Ce livre  raconte l’histoire d’une ville où il est criminel de lire les livres et où les pompiers les brûlent. Réduire en cendres les livres, les bibliothèques, les maisons qui les abritent et  si nécessaire ceux qui possèdent des livres et les lisent …  telle est la mission de ces pompiers d’un nouveau genre.   
Guy Montag est un  pompier à qui  sa fonction d’incendiaire a longtemps procuré une intense jouissance « C’est un chic boulot. Le lundi brûler Millay, le mercredi Whitmann, le vendredi Faulkner, les mettre en cendres. » Mais Montag change lorsqu’il découvre la réalité des livres, la richesse de leur contenu et le bonheur de les lire. Il  change de camp. Fahrenheit 451 est l’histoire de sa résistance et de sa révolte. 

Pourquoi lire FAHRENHEIT 451 ?
En  moins de 200 pages, ce roman à thèse au suspens rythmé parle de la destruction des livres donc de la destruction de la connaissance et de la montée de l’obscurantisme. Cette fiction écrite en 1953 montre un danger à venir. Il ne faudrait pas que les autodafés de Fahrenheit 451 soient le signe avant coureur des autodafés que prépareraient les générations qui viennent. La disparition du livre pourrait être sans gravité, si venaient s’y substituer d’autres modes de diffusion du savoir. Le numérique, par exemple,  pourrait remplacer le papier comme le  papier a remplacé l’oralité. Des sujets d’inquiétude qu’il faut souligner … 
La marchandisation des livres crée un nivellement par le bas et obscurcit le paysage de la connaissance.
Aujourd’hui l’image devenue doctrinaire a tendance à « ringardiser » l’écriture.  
Le « zapping » nuit gravement à la santé mentale : on ne prend plus le temps de lire lentement et en totalité :  on ne lit pas un livre on le  parcourt !   
L’avenir de la civilisation des lumières est incertain.
Le héro de Fahrenheit 451 nous incite à résister !


mercredi 21 juin 2017

SUR LA TÉLÉVISION DE PIERRE BOURDIEU


Pierre  BOURDIEU « SUR LA TÉLÉVISION »
L’auteur
Pierre Bourdieu (1930-2002) Le plus important sociologue du XXème siècle. Il nous explique que le monde social est composé de « champs » : champ politique, champ artistique, etc. Dans ces champs, la société régie par des facteurs culturels et symboliques fonctionne avec des mécanismes de hiérarchie et de domination d’une grande violence. Il développe une théorie de l’action et de la socialisation par l’action. 

Le contenu
La télévision qui devrait être un formidable outil au service de la connaissance est aujourd’hui une machine qui fabrique et diffuse l’obscurantisme.   
Les évènements ne sont pas montrés en fonction de leur importance mais parce qu’ils sont  divertissants. Qu’il s’agisse du nombre de morts que fait une guerre ou le résultat d’un match de football ce n’est pas la nature du fait qui compte mais son caractère spectaculaire.
Le quantitatif. La télévision  ratisse large. Tout ce qu’elle montre a pour objectif de faire progresser l’audimat. Ce n’est pas le qualitatif qu’elle vise mais le quantitatif.
L’égo doctrinaire et totalitaire. Haut lieu de l’expression narcissique  la télévision nous dit que « pour être il faut être perçu » « Passer  à la télévision » c’est se montrer à des millions de gens, c’est exister.
On n’a pas le temps de penser. À la télévision le temps c’est de l’argent, chaque seconde d’émission coûte une fortune. On ne pense pas dans l’urgence : toute forme de pensée est donc anéantie. À la télévision on montre mais on ne pense pas.
Le catch truqué. Les débats sont des combats de catch arrangés et mis en scène : il y a toujours le bon, la bête et le truand. Dans les débats télévisés, le gagnant n’est pas celui qui pense le mieux mais celui qui joue le mieux, le plus spectaculaire, celui qui réussit le mieux son « numéro.».


Pourquoi lire « Sur la télévision » ?
Pierre Bourdieu écrit  « […] j’espère contribuer  à donner des outils ou des armes à tous ceux qui […] combattent pour ce qui aurait pu devenir un extraordinaire instrument de démocratie directe ne se convertisse pas en instrument d’oppression symbolique. »
Il faut lire ce petit (mais si important) livre pour comprendre que nous avons la liberté d’éteindre la télévision quand elle nous abêtit, nous distrait et nous soustrait au monde et que nous pouvons  la regarder si toutefois elle nous enrichit et nous aide à mieux vivre dans le monde. 
Ce livre est à lire  par  tous ceux qui aiment et tous ceux qui détestent la télévision. On ne doit pas rester indifférent devant la télévision. La télévision est ce que nous voulons qu’elle soit !

mardi 20 juin 2017

MAL DE PIERRES DE Miléna AGUS






AGUS Miléna, « MAL DE PIERRES », roman.

Milena AGUS née en 1959 enseignante à Cagliari (Sardaigne) est aussi romancière. Auteur de plusieurs romans dont le plus connu est « Mal de pierres »

Que nous dit ce livre ?
Ce court roman raconte l’histoire d’une famille sur trois générations et plus particulièrement celle de la grand-mère de la locutrice. Cette grand- mère est l’axe central autour duquel s’articule et se cristallise le récit. L’histoire met en évidence les interactions entre les différents personnages pour la plupart membres de la famille : arrière-grand-mère, père, mère, cousins, cousines, oncles, tantes mais il y a aussi un amant en marge de cette famille qui joue un rôle déterminant. On sent l’importance de chacun dans ce milieu encore soumis aux traditions ancestrales ; il y a une recherche d’équilibre entre le changement des mœurs auquel certains aspirent et la prégnance des traditions qui s’acharnent à laisser les choses en l’état. La recherche de cet équilibre est aussi (et surtout) la quête du bonheur. Sans le dire ce livre est un roman à suspens qui nous réserve une belle surprise finale.
Le style est conforme au cheminement parfois un peu chaotique de l’esprit et du cœur des protagonistes. Les mots ici ne sont pas un assemblage lisse et calculé,  ils ont la spontanéité de la vie laquelle chahute souvent la grammaire dont la syntaxe et le vocabulaire. 


Pourquoi lire « Mal de pierres ? »
Il montre le combat à la fois ordinaire et courageux (et qui souvent ne manque pas d’humour) d’une femme pour la liberté et pour l’amour, pour l’amour dans la liberté, pour la liberté dans l’amour contre la soumission au totalitarisme des traditions dont la tradition machiste et la tradition religieuse « Alors si Dieu ne voulait pas lui révéler l’amour, il n’avait qu’à la faire mourir d’une façon ou d’une autre.»
 Ce livre est bien entendu un plaidoyer contre l’obscurantisme pour la connaissance dans la liberté pour la liberté dans la connaissance
Il montre la puissance du rêve et de la volonté pour faire plier la réalité : ce sont les concepts qui doivent s’adapter à la vie et non l’inverse.
Il montre toutes les facettes de l’amour : Eros : l’amour charnel, ses exubérances, ses débordements, ses jubilations ; Philia : le calme de la tendresse et de l’affection ; Agapè : la détermination de l’altruisme, de la générosité sans attente de rétribution. L’héroïne définit cet amour comme étant « La fameuse chose principale.»
« Ce que la femme veut pour les hommes et pour la vie », pourrait être un sous-titre à ce livre écrit par une femme pour les femmes et (peut-être surtout) pour les hommes.

THÉÂTRE EN JUILLET !

Les Allumeurs de Lune commencent leur séjour le 9 juillet à SCIEZ. La pièce de théâtre qu'ils vont jouer fin juillet est en chantier dès le premier jour par les acteurs et bien avant par la direction artistique :  mise en scène, chansons, costumes, décor, etc.
Les personnes intéressées sont régulièrement tenues au courant de l'évolution des préparatifs via "LUNE MATIN" le journal des Allumeurs de Lune.